„Уопште ми не можеш веровати“
Сада је време за упозорење: ево их има спојлери . Није садржај на који се једноставно можете ослонити једно твист, пакети Схиамалан два у Село . Први се представља прилично раније - можда такође рано. Непосредно пре него што се Иви упути на мисију у градове, Едвард јој каже истину: тамо су нема чудовишта у шуми. „Они о којима не говоримо“ мит су који су сеоске вође измислиле да би се сељани плашили да ће икада отићи. Едвард каже да су се у једном тренутку, давно, говориле о чудовиштима у шуми, а старешине су их користиле у своју корист, правећи сложене костиме чудовишта да појачају илузију.
Проблем с раним откривањем овог преокрета је тај што је касније, док Иви лута шумом, чудовиште ради појавити се. Филм би желео да помислимо да је ово можда право чудовиште - тип који је надахнуо сеоске старешине да створе сопствени измишљени бренд. Ипак, откривајући прекретницу прерано, Схиамалан исцрпљује филм неким делом његове снаге. Пре него што се навикнемо на „право“ чудовиште, открива се да је то створење заправо само Ноах прерушен - иако Иви, пошто је слепа, то никада не схвата. Када покушава да нападне Иви, Ноах падне у јаму и буде убијен. Иви са своје стране мисли да је управо победила чудовиште.
који језик певају у моани
Ипак, Схиамалан још увек има још једног аса у рукаву. Када Иви на крају скалира зидом који раздваја шуму од забрањених градова, наступа нескладни тренутак када врло модеран камион крстари модерним, поплочаним аутопутем. Међутим, нисмо скочили напред на време. Уместо тога, открива се да је филм не заправо смештена у 19. век, али заправо у данашње време. Едвард и сеоске старешине поставили су село као неку врсту социјалног експеримента: сви су изгубили вољене особе због насиља и одлучили су да се повуку у прошлост и живе одсечени од стварног света.
Поново, Схиамалан користи Иви-јево слепило да би ово одало тајну лика. Она никада не сазна да је читава њена заједница лаж, а Схиамалан држи филм под покривачем нелагодне мрачности тако што га искориштава у потпуности. Иви се кући враћа са лековима, и иако је то емотиван, моћан тренутак, тренутак је подриван чињеницом да ће село наставити да наставља лаж. Када Едвард и старешине сазнају за Нојеву смрт, суочени су са избором: открити млађим сељацима да не знају истину да је све у шта верују да је лаж или одржати лаж у животу. Једногласно одлучују да се држе лажи, искоришћавајући Нојеву смрт као жртву и тврдећи да су они који не говоре о њима убили проблематичног младића.
Неки су Шјамаланове вишеструке преокрете могли исмевати предвидљивим или чак глупим. У његовој рецензија са једном звездицом , Рогер Еберт назвао је филм „колосалном погрешном рачуницом, филм заснован на премиси која га не може подржати, премиси толико транспарентној да би било смешно да филм није тако убитачно свечан“. Ипак, можда има и више од тога. Можда публика једноставно није била спремна да им Шјамалан одузме магију коју су очекивали.
Све док Село , обрати у Шјамалановим филмовима били су у служби натприродних елемената. Потврдили су да је у универзуму деловала нека врста оностранства - нешто што је изван нашег разумевања. Село је обрнуто од овог, филм који отворено каже да је натприродно у ствари фарса - да је све у шта смо мислили да можемо да верујемо била лаж.
„Желите да знате највећи једини разлог зашто је овај филм збунио публику?“ Схиамалан је касније рекао. „Јер су моји други филмови људима давали разлог да верују у натприродно. У овом натприродно није стварно. Сада људи не знају шта ће добити кад дођу да гледају моје филмове. На тај начин проширите публику, а не уговорите је. Кажем: ’Уопште ми не можете веровати - не знате где Идем. ’Људи ми долазе да верују у ствари, а овај пут сам им рекао:’ Магија није стварна. “
Свет се креће из љубави
Село је био први Схиамаланов филм након 11. септембра и као такав се може сматрати басном за свет после 11. септембра огрезла у страху и збуњености. Већина ликова у филму живи у вечном стању страха - страха који су прихватили, али то увек вреба. У једној раној сцени, Схиамалан приказује два безимена женска лика како заиграно бришу прашину са свог трема. Девојчице се врте својим метлама, смеју се и задиркују једна за другу током својих досадних послова. Али онда један од њих престрављен застаје. Приметила је мрљу црвеног цвећа које израста из смеђе земље, а црвена се сматра „забрањеном бојом“ која привлачи оне о којима не говоримо. Не можемо а да не помислимо на боје означене „нивоима претње“ које је Бусхова администрација поставила после 11. септембра - црвена је, ипак, била највиша, што указује на озбиљан ризик.
У овој спознаји постоји суморност и у коди филма која сугерише да ће сељани и даље свесно живети лаж и одржавати тај страх. А можда је и најсмрљавије схватање да је сада, 13 година након изласка филма, ова порука и даље релевантна, јер наши садашњи амерички лидери искоришћавају „страх од другог“ за своје злобне, мрске добитке. Са своје стране, Шјамалан настоји да покаже да људи који настављају лаж села не делују из мржње, већ из туге.
„Нико ми никада није рекао да се туга осећа као страх“, написао је Ц. Левис Туга примећена , књига која је била одраз на смрт његове жене. „Не бојим се, али сензација је попут страха. Исто треперење у стомаку, исти немир, зевање. Настављам да гутам. У другим случајевима се осећа као да сте благо пијани или да сте у стресу. Постоји нека врста невидљивог покривача између света и мене. “ Оснивачи села су сви изгубили чланове породице због насиља, а насилни чин - убадање Луциуса - надахњује Едварда да баци традицију и открије део лажи Иви.
Постоји разочарање у Село , и заиста на скоро све Схиамаланове пост- Село радити. Његови рани филмови имали су у њима наду - способност Шесто чуло Цоле да излечи узнемирене духове Нераскидиво Давид Дунне сазнаје да је суперхерој који може спасити несрећног бившег велечасног Грахам Хесс-а који је своју веру нашао пред застрашујућим догађајима у Знакови . Од Село надаље, та нада је нестала, замењена киселином која уступа место отвореној гадности - чак и његовом ненамерном урнебесном Тхе Хаппенинг је готово неумољиво гадно и сурово. Готово као да је дошло до промене мора у креативном стваралаштву филма - можда се његова све мања благајна враћа и догађаји у свету су га покварили.
који је реј у родитељима звезданих ратова
Али унутра има наде Село . „Можемо да идемо ка нади“, каже један лик када сазнаје за Иви-ину потрагу. „Не можемо бежати од боли срца ... Болови срца су део живота, то сада знамо. Иви трчи ка нади, пусти је да трчи “. Након тога следи најмоћнији дијалог у филму: Када један лик пита Едварда како би могао да пошаље своју слепу ћерку у тако потенцијално опасну потрагу, он мирно одговара: „Она је способнија од већине у овом селу. А води је љубав. Свет се креће из љубави. Клекне пред њим у страху . '
Какав је то леп осећај, чак и ако више нисам сигуран да ли је то истина. Можда није можда лаж. И можда је утешније прихватити ту лаж. Село је Схиамаланов најизазовнији филм - филм човека који обично прихвата магију и натприродно говорећи публици да су сами. Лако је схватити зашто је ово неке искључило, али сада је време да му пружимо још једну шансу. То је предиван, меланхоличан филм који се усуђује завршити нотом која је истовремено негативна и нада се да крај није лако слегнути раменима или одгурнути у страну. Ово је посебно несигурно тле за режисера попут Шјамалана, али је то учинио поносно. Село заслужује поновну оцену.
