ВИДЕО: Не разумете „Суцкер Пунцх“ - / филм

ڪهڙي فلم ڏسڻ لاء؟
 



Напомена уредника: Вероватно знате Адам Куиглеи захваљујући његовом доприносу / Филмцаст , и због повремено аргументованог става о популарним филмовима. Његово најпознатије супротно мишљење може бити одбрана филма Зацка Снајдера из 2011. године Суцкер Пунцх. Па која би боља тема могла бити за први Адамов налет у разбијању теме на видео снимку? У будућности ћемо имати још видео-секција од Адама, али започнимо са испитивањем Снајдеровог филма - филма који је повремено витриоличан као и сам филм.

Мислите Суцкер Пунцх нема тематску супстанцу. Мислите да нема дубину карактера. Мислите да у свом лепом, глупом површном телу нема ниједну разумну мисао.



Грешиш.

Откријте зашто након скока.

У овој уводној епизоди Антисоцијалног коментара, Адам узима а други убод при деконструкцији емоционално корисног завршетка и замишљеног скривеног значења Зацк Снидер ’С претјерано увредљивим разочарањем на благајнама Суцкер Пунцх , који су предуго остали непрепознати.

Претплатите се на наш ИоуТубе канал .

Слободно пошаљите било која питања / недоумице / сугестије на адамкуигс [ат] гмаил.цом или пошаљите Адама на Твиттер на @увек посматра .

АУДИО ТРАНСЦРИПТ:

Супротно популарном мишљењу, Суцкер Пунцх није глуп филм. Можете га мрзети из било којих разлога који желите, као што је већина критичара учинила након његовог објављивања - укључујући, али дефинитивно не ограничавајући се на Роллинг Стоне, Фанданго, ББЦ, ио9, ТИМЕ, Ентертаинмент Веекли, ЦНН, Цхицаго Трибуне - пакао, чак и Куентин Тарантино издвојио као један од најгорих филмова 2011. године.

Али прочитавши све разлоге због којих су многи престижни новинари осудили филм на културну ирелевантност, могу са сигурношћу да кажем да они не знају о чему јеботе говоре.

Надам се да ће, с мало времена и перспективе, људи преиспитати о чему се говори у филму и шта има да каже и научиће да га цене као један од најнеразумеванијих филмова деценије.

Али то се вероватно неће догодити, па зашто једноставно не објасним целу јебену ствар.

Суцкер Пунцх је фантазија. Да, знам, нема срања.

Оно што желим да кажем је да је цео филм фантазија. Не постоји део филма који постоји у стварном свету, а ова риба - Баби Долл, како је називају - НИЈЕ главни лик.

најбољи научнофантастични филмови последње деценије

Филм заиста говори о слатком грашку.

Све што се догађа у филму одраз је унутрашње борбе слатког грашка, чији је катализатор лоботомизација.

А ради јасноће, Зацк Снидер је чак био довољно љубазан да баци овог детета у мешавину. Прво се појављује током ратног фантазијског сценарија, а затим поново улази у аутобус. Свеет Пеа га бележи оба пута, ни из једног другог разлога него да вам каже да НИТКО ОД ОВОГА НИЈЕ ЈЕБЕНО СТВАРНО.

У међувремену, Баби Долл је физичко отелотворење слатког грашка - тужног, раздраганог усног предмета мушких наклоности и жеља. Она је „анђео чувар“ којег слатки грашак дочарава како би се позабавио стварно усраним животом. Због тога она приповеда о филму уместо о беби лутки.

Дакле, све те ствари које видимо са Баби Долл током првог чина филма - то је слатки грашак који у мислима глуми своју прошлу трауму, баш као што су је научили да ради у менталној установи.

Због тога се филм и отвара на сцени - директна паралела с тим како Свеет Пеа глуми ту исту трауму на сцени када Баби Долл први пут стигне.

Затим долази лоботомија, која је кључ свега што се догађа у филму.

Замишљена кроз Баби Долл, Свеет Пеа се одваја од стварности баш кад јој се та игла зарони у мозак, повлачећи се у њен ум на исти начин на који ју је научио др Горски.

То се такође догодило у стварном животу Свеет Пеа, а ефекат те лоботомије је ... филм.

Да, Суцкер Пунцх резултат је лоботомије - само једног великог, чудног подсвесног механизма за суочавање како би девојчица пронашла мир упркос трагедији која ју је задесила.

Овог пута, Слатки Грашак је у стању да прекине лоботомију, задирући у своју причу. Чак је у стању да преиначи случајно убиство своје сестре у намерно и неопходно жртвовање своје сестре да би је спасило.

А овде ствари постају мета.

У овом другом слоју фантазије, Свеет Пеа замишља себе и остале девојке које раде у јавној кући, публика их је објективизирала и пожелела на најотворенији могући начин.

Ово нас одражава - стварну публику - како се прилагођавамо како бисмо видели како ове девојке изводе за нас у оскудној одећи за школске девојке и уској кожној и осталим разним упадљивим костимима.

Ова веза се јасно види из прве филмске сцене која нам даје до знања да смо ми публика која све ово гледа на сцени. Одабиром гледања филма, саучесници смо у свему што се догађа.

да ли је Стеве Царелл добио операцију носа

То не значи да је филм некаква хромо светохимска сеанса махања прстима која треба да вас осуди због тога што желите да видите секси невероватне девојке како ударају магарца.

Оно што је у ствари Суцкер Пунцх заправо је разлика између експлоатације и оснаживања.

Ово је приказано кроз три слоја фантазије, од којих сваки истражује различити скуп друштвених вредности, а сваки се усклађује са различитим фазама феминистичког покрета.

Прво је мрачна инкарнација 60-их, постављена током другог таласа феминистичког покрета, када је родна неједнакост била много раширенија.

Та родна неједнакост појачана је у другом свету - јавној кући - што нас враћа још даље, у време када су жене буквално третиране као имовина.

И коначно, имамо свет поп културе - свет данашњице - који замишља еротски плес Баби Долл-а кроз различите аспекте модерне геек-културе, облачећи девојке у сву типичну фетишистичку одећу коју смо очекивали од стрипова и видео игара и ТВ и филмови и тако даље.

Свеет Пеа је свестан колико је ово болесно и одбацује да би плес Баби Долл-а могао да оснажи. Тек кроз увид у његов ефекат на мушкарце, она почиње да увиђа колику моћ заиста имају, јер девојке почињу да враћају контролу коју су изгубиле користећи мушку објективизацију њих у своју корист.

Прихватајући своју сексуалност, уместо да се боје, они сазнају да се њихова својствена женственост може боље користити као средство за држање мушкараца под њиховим надзором. Одједном су мушкарци ти који постају беспомоћни уместо њих.

Поента је у томе што су мушкарци можда у могућности да физички савладају жене, али жене имају моћ да психолошки савладају мушкарце, на тај начин обрћући дугогодишњу динамику моћи историје између мушкараца и жена.

То се онда огледа у приближно истом ефекту у сценаријима акционе фантазије - симболичан гест Зацка Снидера који показује женама које враћају геек културу, а коју мушкарци већ предуго доминирају менталитетом свог дечачког клуба и свеприсутном мизогинијом.

Ово се даље показује када се вратимо на лоботомију Баби Долл-а, након што је Свеет Пеа пронашао мир.

Док је Свеет Пеа заузет замишљајући да чаробним школским аутобусом вози у бољи, идиличнији свет, Блуе има своје планове.

Али прекасно је - она ​​је већ побегла, чак иако је то само ментално.

господин. прича о играчки за главу кромпира 4

Свеет Пеа жртвује своје тело - Баби Долл - и повлачи се у удобност сопственог ума, рај над којим нико нема контролу осим ње.

Плава можда има контролу над својим телом, али не дозвољава да је то чини жртвом - без њеног ума он нема ништа.

Важност овога је такође очигледна током сусрета Баби Долл-а са Хигх Роллером, који препознаје да избор да заиста будете с неким лежи на вама и вама самима.

Прешли смо дуг пут од 60-их, а Суцкер Пунцх је доказ тога. То је огорчено, бунтовно „јеби се“ због сексуалне контроле и резултирајуће сексуалне репресије прошлих доба, охрабрујући девојке да пригрле и размећу се својом сексуалношћу како год желе.

Како се сцена са Хигх Роллер-ом поново потврђује, разлика између експлоатације и оснаживања своди се на лични избор. Жене заслужују исто толико контроле над својим телима колико и над својим умом, очигледне истине која би се требала упамтити следећи пут када чујете да било ко, мушко или женско, жену назива женом дрољу или курвом или задиркивањем. Мушкарци имају довољно моћи на свету, и ако жене које остварују своју сексуалну слободу могу да помогну у држању ласцивних момака, то им се чини довољним разлогом да буду највећа курва која их задиркује.

И пре него што било која жена фаулира због Зацка Снидера који је био тај који је одлучио да ове девојке прикаже на овај начин, имајмо на уму да је ово момак који је направио 300, најприкладнији приказ бифтека са ове стране геј порнографије.

Нико се није узнемирио кад су се сви ти храбри мушкарци „допустили“ тако неукусно објективизирати. Зашто двоструки стандард када жене одлуче да раде исто?

Није да Зацк Снидер нема смисла за хумор о својој улози у свему томе. У филму је чак представљен кроз мудрог старог менторског лика - још једног анђела чувара - који добро мисли и покушава да помогне девојкама да их воде до слободе, али углавном само избацује намерно глупе клишее који не доприносе ничему вредном.

Дакле, чак и док Зацк Снидер охрабрује младе геек девојке да стоје заједно у свој својој еротској слави и подржавају једна другу против љигавих мушкараца и осуђујућих жена света - баш као што Свеет Пеа учи да ради током свог изузетно сложеног вишеслојног духовног путовања - он признаје да је за вожњу само шофер.

На свим дамама тамо је да то стварно и остваре.

Или, момци би једноставно могли да науче да престану да буду тако изопачени перверзњаци.

-Да. Сретно са тим.

Популар Постс