видео сам Сумрак бубашваба када сам имао шест година и размишљао о томе и даље и наредних 27 година. Још увек размишљам о томе. Не могу да се сетим где сам видео прелепу, чудну драму инсеката-човека Хироаки Иосхида-е, а не може ни моја мајка, која ме је одвела површном претрагом Интернета, да је 1991. играла у Рокие-у, али знамо да нисмо видели то тамо. Рокие је била мала и мрачна и затворила је место где смо видели да је светло и прозрачно. (Ако ово читате и знате где се играло, обратите се.) Филм није лаган и прозрачан. То је филм блиских простора, тунела, масног кутка испуњеног мрвицама у смежураном пакету чипса.
Много сам га волео, али то није најбољи филм. Добро је у начину на који су то култни класици: нешто у њима погађа гледаоце, изнова и изнова, али нешто у њима спречава их да постану хитови. Често су превише или премало, преспори или пребрзи, преинтензивни или превише непристојни, превише нетакнути или превише примитивни, нису за свакога и често несавршени, али стрше. И живот је такав, или је бар мој живот: догађа се у налетима, ретко брзином или температуром коју желим. Али као и бубашваба, и даље траје. Каже се да ће бубашвабе преживети нуклеарну апокалипсу. Нећу. Али док сам у близини, и даље се враћам овом филму и покушавам да схватим зашто. Нешто о Сумрак бубашваба ушао рано и остао, скупљајући ново значење и слојеве како старим и како се свет мења.
„Ицхиро је искрен. Ханс је јак “. Овим речима старији роацх покушава да саветује Наоми, нежну и љупку 19-годишњу протагонисткињу филма, на једној од централних радњи филма: млада роацх жена присиљена да бира између два удварача, у време друштвеног хаоса и дословни насилни преокрет. Са шест година имао сам тек ново поимање романтике, али сам разумео љубавни троугао кад сам га видео. Те речи су имале делове који су се кретали испод ње - нешто што ћу касније научити названо је гравитација. Стомак ми се окренуо, пријатно непријатно узбуђење, а очи су ми се мало јаче фокусирале. Улог је био нејасан, али морао сам да знам како ће се то одиграти. Моја пажња је већ била добра - и то кажем да не бих нагласио било какву прераност, само да бих напоменуо да сам одувек био предиспониран да дуго седим и гледам - и ова линија ме је провела кроз преосталих 25 минута филма, док су се теме рата и геноцида рушиле око нежења Саитовог стана, постављајући рат за бубашвабе и људе који ће убити Ханса, Ицхира и све остале које смо упознали током приче, осим легла роацхлеттес-а у Наомином телу.
И други делови су се истицали: Наомина лепа крила, која су седела попут рта иза ње (опчинила ме је њена лепота). Облог од чоколадне млечне чоколаде у коме је Ицхиро лежао током ноћи (спавање у амбалажи са храном изгледало је невероватно, немогуће забавно). Титуларно одушевљење Саитоа у поткошуљи, његове будуће девојке обешавају доње рубље да се осуши (гледао сам нешто за одрасле, видео сам нешто што одрасли смеју да виде, нешто што нисам разумео, али је било фасцинантно јер је то значило нешто, нешто нејасно и приватно и лично). Саито и његова девојка поново, једући сендвиче са ђевреком на поду свог стана, постмасовно убиство (код куће смо доста јели кифлице, изгледали су добро). Али ону линију о искреним и јаким приметио сам највише што је одмах искристалисала, формирајући чврст чвор сећања који ће се годинама развијати све више и више.
У средњој школи дружио сам се са момцима који ће сутра постати чувари врата, што је значило да ми се свиђа аниме, али нисам пуно причао о њему - плашио сам се да ће ми прави фанови аниме рећи у чему грешим. На факултету сам порастао умерено мерило самопоштовања, довољно да разговарам о својим интересима и брзо откријем да нико није чуо за Сумрак бубашваба . Буквално нико. Била је то средина 2000-их, АКА рани дани Интернета. Ни у једном тренутку нисам помислио да наслов укуцам у траку за претрагу. Уместо тога, изнова сам то износио у разговору и увек су ме сусретали празни погледи. Нисам мислио да сам кул јер знам за нешто наоко релативно езотерично. Почео сам да мислим да сам то измислио да је то била мирна халуцинација из времена каотичног детињства. Па сам престао да причам о томе. За неко време. Али никада заправо није нестало.
Требала је девојчици златној рибици да врати бубице. Мој први састанак са тадашњим дечком и евентуалним супругом био је пројекција Понио . После филма вратили смо се до мог стана, разговарајући о анимеу. Био је симпатичан и није разговарао са мном ни трљао због чињеница: осећао сам се довољно угодно да покренем филм о бубашвабама.
„То је овај филм и бубашвабе ратују, а постоји и љубавни троугао.'
'Мислиш Јое'с Апартмент ? '
'Не. То се зове Сумрак бубашваба . '
'Мислиш Јое'с Апартмент . Описујете заплет Јое'с Апартмент . '
'Не!'
Његова тврдоглавост само ме натерала да се теже вратим теми која ће се наставити током нашег односа и која траје до данас. Били смо, с поштовањем према Јохну Дарниеллеу, двоструке машине за високо одржавање и то је изашло у нашим опсесијама, оне ствари које смо видели и које су нам звецкале у глави тако гласно да смо морали да отворимо уста да их пустимо
Али зашто Сумрак бубашваба подносити? Гледао сам га неколико пута током протеклих деценија, и даље ми се свиђа, иако је мој контекст сасвим другачији, недавно сам у изложби у Аудубон Буттерфли Гарден Анд Инсецтариум у Њу Орлеансу видео праве бубашвабе у лажним домаћим ситуацијама - буквалне грешке које пузе око велике кухиње. Зачепио сам уста и морао сам да одем. Жао ми је, Ицхиро и Ханс и Наоми. Једна ствар је видети вас нацртане слатке, великих очију и људских израза и осећања. Нешто је фасцинантно у вашим баханским гозбама италијанских остатака Саито-а, хумор у томе како извлачите чеп из боце вина и скалирате одлежавајућу плочу тестенине. Чак и шарм могу да нађем у говноту који говори. И нисам могао да схватим, као ученик првог разреда, господин Саито би вас избацио - како би могао бити тако окрутан према тим створењима која само покушавају да живе свој живот у миру, а повремено и грицка своје старе шпагете.
Са шест година нисам одржавао властити дом, а мама се бринула о реткој жохари која се пробила из водовода нашег стана. Још нисам схватио да не волим бубашвабе. Не желим да их видим како пузе по мом одводу, не желим да их видим како избијају из вреће за смеће и дефинитивно не желим да их видим како се играју у кући у мом дому. Они су добродошли посетиоци на екрану, али не и у мом животу.
Правим изузетак за мадагаскарске бубашвабе, чија величина и изглед сврставају их у другу категорију. Ова радна лета први пут сам срео у Научном музеју у Минесоти. Они су џиновске панде света инсеката: споро крећући се и готово мирни, прилично су атрактивни на готово арт децо начин. Они су добри кућни љубимци са малим одржавањем. Већини жохара недостаје ова разлика. Али већина филмова није Сумрак бубашваба , што ствара тренутну емпатију према нечему што бих иначе разбио смотаним часописом. То је снага контекста и кадрирања, иако филм неспретно пресеца напред-назад између живих акција и анимеа, осећате заједништво са светом који се протеже дуж подножја, забаве декадентно у напола поједеном колачу и дремке на свиленкастим гаћицама. У друштву роацх-а генерацијска и социјална превирања обилују: старија генерација брине о млађој генерацији, младе жене говоре о својим страховима око брака, младићи теже стабилности код куће или слави на бојном пољу. То су људске теме, које стварни људи који их лежерно желе мртве стављају у оштар контраст. Баца кривудаву куглу у општеприхваћени биолошки друштвени поредак, постављајући потенцијално непријатна питања о томе како се понашамо према тим створењима на дну.
Желим да нагласим потенцијално - немам проблема са отварањем конзерве Раида. Иако се живо сећам сцене при којој су жохари тренирали за борбу, осетио сам како ми се срце дизало и спуштало док је Ицхиро скакао, покушавао да лети и није успео, попут девојке господина Саита, то ми не изазива моралну стрепњу да пошаљем Наомине потомке у заборав. Неугодније су теме које су ми као дете прелетале главу, али су ружно одзвањале у каснијим гледањима. Говорим о геноциду и расној чистоћи. Девојка господина Саитоа не одобрава његов љигави начин живота и креће у кампању истребљења која би сваку компанију за контролу штеточина учинила поносном: они се вежу на нешто што изгледа као модификовани болнички пилинг и спреј, тиквице и замке, враћајући „дробљење“. , огрлице и бесмислена сакаћења “старији жохари се сећају из борби са племеном Хосоно, младом породицом која је заузимала стан пре Саитоа. Алузије на холокауст и Хирошиму нису суптилне, а понекад и парадоксалне: постоји идеја да су људи избацили жохаре из Едена и да их намеравају уништити, заједно са националистичким поносом на континуирану чистоћу врсте. У једном тренутку, генерал повиче, „... овај убилачки геноцид неће остати без одговора. На сваких 100 убијених узгајаћемо 10.000 више! “
Количина и лажне идеје о чистој крви су један од начина да се вратите након што сте срушени. Прилагођавање и еволуција су друго. Прву опцију видео сам на делу током истраживања - наизглед безазлено, иако је дугачак приказ филма у четвртој реченици дивље засуо у вирулентан антисемитизам. Из разлога рођења (испуњавам услове за родно путовање), који није расиста и неко ко цени критичко размишљање, радим на томе да прихватим другу могућност. Овај напор се протеже и на филмове које волим, а не ценим Т. сумрак Бубашваба на исти начин као када сам имао шест година, али ни то не одбацујем за теме које прелазе у национализам и еугенику. Каже се да је директорХироаки Иосхида је можда коментарисао трговинске праксе Јапана, њихову модерну декаденцију, компликовани однос богате државе према Западу. Порука је збркана, бар из моје културне перспективе: с једне стране,Иосхидашампиони маргинализовани. С друге стране, начин решавања овог статуса није превазилажење толико као брутално упорност: прихватање стравичне смрти и бескомпромисних идеја о свом народу. Има много тога за распаковати, али због клизања између слојева вреди се потрудити. Признавањем контекста филмског времена, контекста вашег времена и онога што то значи у односу на тренутне вредности, филмови могу опстати у свести и разговору. Сумрак бубашваба више није најбоља ствар коју сам икада видео, али има заслуге и текстуру и субверзију, све у помало незграпном пакету акција / аниме уживо.
Моја љубав за Сумрак бубашваба започео у налетима слика и једноставним осећањима. Та љубав је трајала јер се развијала. Права љубав не значи остати замрзнут у времену, она расте с мислима и анализама, ојачана је историјама и осећањима одраслих, ово је врста страсти која може издржати женомрзачке двеебове, неонацистичке блогере и хиљадито „Да ли сте сигурни да не мислите на Јое'с Апартмент? “. И то није преживело само негативне силе: гледао сам стотине филмова, филмова невероватнијих од Сумрак бубашваба, али се и даље истиче. Видео сам то док сам био стварно млад, али верујем да то превазилази носталгију. Свакако превазилази засићеност („Да ли сте сигурни да не мислите на Џоин стан?“). Стално се враћа, јер сам у стању да о томе размишљам јасно, наклоност и интересовање ублажено и ојачано критичким оком. У једном тренутку Наомина бака јој дође у сну, појављујући се у облику зечје играчке да јој каже: „Да бисмо побољшали нашу расу ... Бог је људима дао смртоносни отров“. Ова дарвинистичка логика има неку примену, ако не за мене лично, већ за то како волети неку забаву: ако се филм не може ценити другачије, у различитим контекстима и узрасту и са новим информацијама, можда никада није требало да буде вољен заувек . Али ако делови преживе, мењајући контекст и време, могу живети вечно на начин који је и искрен и јак.
