Бити црнац у Америци увек је било надреално искуство, дефинисано животом у два света одједном. То је нешто што је белим људима тешко разумјети, иако црни Американци деценијама покушавају да подијеле ову борбу. Давне 1963. године, млада новинарка по имену Схирлеи Ј. Сцотт писала је о својим искуствима као црна Американка.
„Као одрасли црнац живите у два света: бели свет у коме зарађујете за живот црни свет у коме стечете пријатеље“, она написала .
Са коренима које је прекинула трговина робовима и културама којих се бела већина клонила, црни Американци већ дуго се боре за посебан идентитет и начин да премосте два света. Да би саопштили црно искуство, аутори филма окрећу се магичном приступу реализма: Афро-надреализму. А ако сте видели Извини на сметњи , један од најбољих филмова 2018, имате идеју о чему се ради. А ако сте пратили каријеру Лакеитх Станфиелд , сигурно вам је познато.
Афро-надреализам: проналажење дефиниције у апсурду
Афро-надреализам није нов, мада долази до масовног поновног оживљавања. Термин је 1974. године створио аутор Амири Барака у прологу књиге Хенри Думас-а из 1974 Ковчег од костију и друге приче . Аутор Д. Сцот Миллер написао је свој манифест о Афро-Надреалном 2008. године, дефинишући десет принципа покрета. Манифест се односи на роман Тонија Моррисона из 1987 Вољена и роман Ралпха Еллисона из 1952. године Невидљиви човек као два од великих афро-надреалистичких дела он заговара осећај, флуидност и сувишак као субверзију.
нова Алиса у земљи чудеса филм 2016
Афро-надреалиста би требало да буде „двосмислен као Принц, црн као Фанон, књижеван као Рид, денди као Андре Леон Талли“, каже Милер. „Афро-надреалиста тражи дефиницију у апсурду„ пост-расног “света.“
Уђите Лакеитх Станфиелд: Принц фантазмагорика
Ко боље одговара опису афро-надреалиста од Лакеитх Станфиелд-а, пробојне звезде Атланта , Изађи , и Извини на сметњи ? Он је загонетни грабљивац који делује повезан са другим светом, мало чаробнијим од нашег. Изгледа да се готово рађа директно из Милеровог манифеста, који такође каже „Афро-надреалистично претпоставља да изван овог видљивог света постоји невидљиви свет који се труди да се манифестује и наш је посао да га откријемо.
који глуми колекционара у тору
Станфиелд је јединствено погодан за приказивање чудних ликова који су му додељени. Чини се да је истовремено у оба света, прелазећи баријеру између стварности и фантазије. Његови наступи су напори, а Станфиелд потпуно нестаје у његовим улогама.
„Мислим да не глуми. Глума се претвара “, рекао је Доналд Глове р, творац Атланта . 'А чини се да се Кеитх не претвара много.'
'Изађи!'
Станфилдова искреност даје му неспорни магнетизам и продаје апсурдне светове у којима постоји. У хорор филму Јордана Пила Изађи , зарађује емпатију публике као џез музичар Андре у уводној секвенци филма. Шета луксузним приградским насељем у потрази за забавом, а прати га чудан аутомобил. Разговара са собом на начин на који би многи од нас могли, а његов страх и мрачни хумор осећају се искрено. 'Не ја. Не вечерас “, уверава се док се удаљава од фарова.
Чега се Андре плаши? Он је сам по себи црнац у кварту који изгледа прилично типично за бело предграђе. Није на месту и зна да можда неће имати савезнике ако му особа у аутомобилу нанесе штету. Дио његовог искуства као црнца је изолација у бијелим заједницама, што је сјајно супротстављено његовим сљедећим појављивањем у филму.
Следећи пут када видимо Андреа, његов шик бруклински стил замењен је препланутим оделом и сламнатим шеширом. Упркос својој бизарној одећи, Цхрис, Изађи Главни јунак, види га као јединог другог црнца на забави пуној богатих белих људи. Толико је одушевљен што види другу особу у боји да игнорише Андреову одећу и тражи другарство. Уместо тога, Андре одговара строго, формално. Његов дијалект је постао изразито кавкаски, нека врста ритма новинских репортера у његовом говору. Крис је веровао да је пронашао неког другог ко би могао да схвати необичност забаве и олакша му изолацију.
Уместо тога, пронашао је некога ко носи Андрејево одело, Боди Снатцхерс -стиле. Станфиелдова укоченост и очигледна нелагодност у његовом телу су брутално видљиви у изведби. Прави Андре на тренутак преузима контролу и вришти болно упозорење: „Напоље!“
Дариус: Атланта ’С Гатеваи то Фреаквилле
Док Изађи је био преломни тренутак за маинстреам хорор и популарни црни биоскоп, то је Станфиелдова улога као Дариуса Атланта то га је чврсто поставило у афро-надреализам.
како се заљубити приколица
Гловер је једном звао Атланта ' Твин Пеакс за црнце “, а опис је прикладан. У средишту Атланта Чудност је Дариуса, чији први наступ у емисији укључује како је пиштољ уперио у протагонисту Еарн (Гловер) пре него што му је понудио колачић. Дариус је чудно срце емисије, који размишља о митологији „Флоридског човека“ и поетично изражава употребу пацова као телефона. Станфиелд сам званог Дарије „Сви фантастични елементи Атланта збијено у једну особу - овај улаз у Фреаквилле “.
Дариус је можда улаз у Фреаквилле, али његова аутентичност чини гледаоца отворенијим за необичне идеје које он износи. У оди друге сезоне за хорор и зле очеве, „Тедди Перкинс“, Дариус коначно улази у необичност чак и ако не може да се извуче. Дариус је савршени протагонист епизоде, јер га његов необичан поглед на свет доводи у ситуацију да би други људи одмах побегли. Било који други протагониста емисије напустио би мисију (покушавајући да од ексцентричног милионера добије клавир) за неколико минута. Дариус то не чини, уместо тога узима сву необичност и обрађује је на свој јединствени начин. Чак и након што је погледао Перкинсово морбидно домаће светиште оштрим очевима, Дариус и даље нуди дубоке универзалне истине. Каже Перкинсу, „Знате, ух, нису све велике ствари од великог бола. Понекад је то љубав. Није све жртва. “
Дарије служи као нека врста афро-надреалистичког пророка, чија је мудрост дубока попут његове необичности. Размишља како о егзистенцијалним недоумицама („Како бисте знали да сте живи, осим ако нисте знали да можете умрети?“) И о бизарним теоријама завере („АИДС је измишљен како би спречио Вилта Цхамберлаина да не победи сексуалне податке Стевеа МцКуеена“). У сваком случају мисли изван оквира, а ипак је довољно утемељен да служи као морални компас серије.
Готовина је зелена
Насупрот томе, Цассиус Греене, Станфиелдов лик у Боотс Рилеи'с Извини на сметњи , је афро-надреалистички обичан човек који само покушава да преживи. Он је озбиљан попут Дарија, али је слеп за надреални свет који се крије испод стварности. Амбиција амбициозно нарушава његов морал, а Касије на тежи начин сазнаје да ће вам коришћење људи као степеница оставити клизаве ноге.
комшије 3 зомбија у успону цео филм
Рилеи-јев филм је практично теза о афро-надреализму, са Цассиусом као нашим мањкавим, али повезаним јунаком. У дистопијској будућности коју Рилеи представља лако је видети како Цассиус може постати жртва суровог комерцијализма. Свет Извини на сметњи је екстремно, сатира америчку културу представљајући је као хиперболу. Све је вишак, било да се ради о наушницама на изјави Цассиус-ове девојке Детроит или златном лифту који Цассиуса води у свет телемаркетинга високих улога.
„Афро-надреалисти користе вишак као једино легитимно средство за субверзију, а хибридизацију као облик непослушности“, наводи се у Милеровом манифесту. „Афро-надреалисти искривљују стварност због емоционалног утицаја.“
У овој искривљеној стварности која је у суштини прича о Филипу К. Дику путем Спајка Лија, гледаоцима је потребан водич. Цассиус ради као наш водич због Станфиелдове рањивости, а његова стварност нас центрира и помаже да свет постане пробављивији. Станфиелд нас утемељује кад се осећамо невезано за стварност. Гледалац се осећа сигурно са њим на челу, јер се чини тако код куће у бизарном.
„Доноси одређене изборе које други глумци не би донели јер не размишља о свом лицу, не размишља:„ Овако наступам. “Размишља само о томе да буде у тој ситуацији,„ Рекао је Рилеи .
Друга перспектива
Ван екрана, Станфиелд је подједнако изванредан. Његов Твиттер феед је често фасцинантан ток свести, мада своје твеетове брише након неког времена. Његов Инстаграм је тренутно празан, иако је у прошлости био домаћин његовом слободном репу, видео пројектима и још много тога. Уметник је стално у покрету, пркосећи свим конвенцијама. Он нема каризму Бугс Бунниа Вилла Смитх-а или шарма филмске звезде Георге Цлоонеи-а - Станфиелдов мојо је потпуно његов.
У ери у којој Трамп влада преко преписаних твеетова и Каже Кание Вест „Ропство је било избор“, може бити још теже осећати се повезаном са америчком културом. Како наш свет постаје све необичнији и подељенији, Станфиелд нам пружа нову врсту глумца. Његови наступи су непоколебљиво искрени у уметничкој форми заснованој на обмани. Повезује публику свих средина са својом рањивошћу којом пружа људско искуство.
„Мислим да нико никада не може у потпуности разумети како је бити црнац“, Каже Станфиелд О томе Атланта , „Али ово ће људима дати другу перспективу.“
Та перспектива је неопходна у времену које све више раздваја. Станфиелдова рањивост и јединствени глумачки стил чине га симпатичним и лаким за емпатију, без обзира на етничку припадност или пол гледаоца. Укључен је у нешто древно, људску жељу да разуме и буде схваћен, на било који начин који најбоље функционише.
блистави направљени за тв филм
За Станфиелда то значи бити 100% аутентичан, чак и када свет сам постаје чудна сатира. Од надреалног претвара у нешто стварно.
***
Извини на сметњи је сада на Блу-раи и ДВД-у.
