Јосепх Кахн ‘С Бодиед бележи незгоде белог борбеног репера Адама Меркина (Цалум Вортхи) који се бори да пронађе где да подвуче црту у смислу говора. Филм је увредљив, урнебесан и тону забаве, освојивши мноштво награда током свог приказивања на кругу филмског фестивала. Бодиед слетео на ИоуТубе Премиум прошле јесени и данас је изашло иТунес и Блу-реј .
Имао сам прилику да разговарам са Џозефом о томе шта он мисли о вредности борбеног репа за наше друштво, као и о изазовима са којима се сусрео Бодиед у свет. Притисните скок да бисте прочитали одломке нашег разговора који су уређени и сажети ради јасности. Такође можете слушати цео разговор у облику подцаста у наставку.
Давид: Бодиед је постигао огроман успех на фестивалском кругу, освојио је награду публике на АФИ Фесту и Фантастиц Фесту и награду Пеопле’с Цхоице на Међународном филмском фестивалу у Торонту. Потом је објављен на ИоуТубе Премиум-у на Еминемовој ИоуТубе страници , где су га, претпоставља се, видели милиони људи. Зашто вам је било важно да овај филм објавите на Блу-раи-у, на физичким медијима и на којем је путу Бодиед био тамо?
џокер филм живимо у друштву
Јосепх Кахн: Па, важност његовог приказивања на физичким медијима је у томе што људи само желе да поседују филм, у случају да се било која од ових локација за стриминг искључи. Разумем ту забринутост и желим да им пружим могућност да то имају. Такође, има пуно људи који једноставно нису на ИоуТубе премиум-у, искрено говорећи. Њихова стратегија се потпуно променила. Мислим, то је дуга прича, али у суштини кад сам им продао филм и кад је објављен, њихова стратегија се потпуно променила. Првобитно су у суштини покушавали да постану још један Нетфлик, а онда су негде у тој години када сам га продао променили стратегију ... Када имате напуштену стратегију и Бодиед [стоји иза] платног зида, људима постаје мало тешко да је виде , па ето нас. Идемо даље иТунес , идемо на физичким медијима и још неколико места.
Да, био сам сретан кад сам чуо да ће добити још једно издање, посебно зато што се, као што сте споменули, стратегија променила. Били сте попут филма који је купљен по другој стратегији, а морао је живјети по новој, зар не?
отпор звезданих ратова сезона 2 епизода 4
Разјаснимо ово. Није само чињеница да сам продао ИоуТубе-у. Није било као да је филм имао пуно опција за продају, јер као и на фестивалском кругу - и ми смо га убили, освојили смо све те награде, чак смо и за Нев Иорк Тимес добили избор критике недеље. То су изузетно велике ствари, укључујући и супер високу оцену Роттен Томатоес и све слично - помислили бисте да би се лако продало било ком корпоративном стреамеру с нечим сличним.
Знате шта смо заправо сазнали? Изузетно су се плашили филма. Колико год филм био добар, толико и успешан погодак какав је био на скоро сваком дугмету које сте могли да одаберете, дно свега је, изузетно је увредљив филм. У данашње време, филм у којем белац момак у основи изговара Н-реч, а људи изговарају Ф-реч и Г-реч, и свако слово абецеде једно према другом, буквално су се плашили сви велики стреамери филма. Само су рекли, „Не можемо ово да објавимо, чак и ако имате најбољу намеру, јер се само бојимо последица за које ће наши акционари морати да одговарају.“
Давид: Једна ствар коју Бодиед тражи од нас да размотримо је шта је контекст сваке одређене примедбе. Ово су борбени репери у овом филму који могу да добацују најсмешније расистичке примедбе једни другима, али на крају дана, ипак се поштују. Они разумеју да је део овог контекста у којем су и могу једни другима да дају реквизите. Шта мислите да нас репетирање у борби може научити о томе како да боље интеракцију на мрежи у свету, ако ишта друго?
Не мислим да ће вас бојни реп заиста научити како да комуницирате у стварном свету, јер ако бисте учинили оно што су они урадили, једноставно бисте били погођени, ударени или отказани. Мислим да је више потребно перформативно искуство слободе говора, јер су вам потребне овакве ствари да се дешавају у друштву. Иначе, крајњи резултат је Сингапур. Иначе, волим Сингапур. Под тим мислим, посетио сам Сингапур буквално као пре недељу дана, и то је фантастичан, прелеп град.
Сингапур је ово азијско острво усред муслиманских земаља у југоисточној Азији. То је попут ове оазе Кинеза и Индијанаца, мада углавном Кинеза, али најпаметнији људи у Азији су у основи управо утрчали тамо и одлучили су да направе савршено друштво. Када слетите у Сингапур, то је апсолутно савршено. Чист је као Јапан, зграде су потпуно нове, економија је дивна, људи су пристојни. Ако закорачите у њу, изненада схватите да се тамо нешто догађа. То је дословно само колекција тржних центара. То је као да можете да ходате од једне зграде до друге, а онда постоји небеска стаза и уђете у други тржни центар, а прошетате мало даље, уђете у други тржни центар, а цео град је само овај међусобно повезан тржни центар.
Људима није дозвољено да једу жваку. Не могу да пљују на улици или су у каналима. Сви су супер учтиви, али постоји одређени недостатак живота. Опет, волим своје Сингапурце, али на крају је то врло конформистичка перспектива друштва. Осећам да бих, да сам само живео тамо све време, изгубио сву креативност. Изгубили бисте нешто на себи. Мало је без душе, знаш? Мислим да је борбени реп оличење бацања бомбе усред ове ствари и натерања да експлодира и уздрма људе. Ако то не служи ничему другом, осим што у основи каже цензури „јеби се“, онда је то у мојој перспективи победа. Не желите савршено друштво. Досадно је као јеботе.
Постоји тренутак у [Бодиед] када лик прелази границу са битком. Нећу рећи превише о томе јер је то теоретски спојлер, али чак и у контексту борбеног репања постоји нешто што је познато као прелазак границе. Отишао је предалеко, у одређеном аспекту. Занима ме: постоји ли нешто за шта мислите да иде предалеко када је говор у питању?
звезда ратови епизода 7 концепт уметност
Па, очигледно, да. Говор има ограничења. Што се тиче нијансе те конкретне идеје, то препуштам друштву да о њој расправља, и барем би о њој требало водити расправу, али рећи ћу једно о тој одређеној сцени. Неки од публике су то можда видели, а неки не. Мислим да то није био само коментар о говору. Био је то коментар о опортунизму и неразумевању игре коју играте, јер га конкретно, јунака филма, пратимо, и он има право да каже шта год жели, али да ли заиста разуме ли шта говори и да ли разуме шта људи раде?
Постоји одговорност у погледу културе, у погледу казивања ствари, али очигледно желите да се она обавести. Не желите само расправљати о идиотима. Не желите да пуштате идиоте да само вриште на вас све време, јер то заправо није говор. Оно што желите је информисано друштво које заправо има слободу да расправља о било чему што хоће, уз разумевање да дефинитивно покушавају да разумеју ... Ако не разумеју контекст, то је потпуно нецивилно на основном нивоу, а ви ' никада нећете разговарати. Буквално се само ударате речима у лице. Ту некако лежим на томе. То је мало полицајац. Мислим да слобода говора има ограничења, али мислим да би интелигентно друштво требало да буде у стању да о њему расправља и схвати где је то.
Да расправљате о самим границама, мислите?
након кредита Батман вс Суперман
Да, апсолутно.
За разлику од тога да сви улазе са једном дефиницијом и приморавају све остале да је прихвате?
Мислим, види. Ако ми се није свидело твоје венчање, за које мислим да си вероватно имао лепо венчање, Давиде, зар не? Могу вам рећи да су ово разлози због којих ми се није свидело ваше венчање, а ви можете да одлучите да ли ћете ми бити пријатељ или не. Можете рећи, „Па, то је његова слобода говора.“ Једна ствар која се не би смела догодити је да одете на венчање и почнете да говорите: „Ово је усрано венчање, а ово је слободан говор.“ Јел тако? То је једноставно нељубазно. Очигледно је да у томе постоје логични аспекти који су филозофски. Ја сам апсолутиста слободног говора, али сам апсолутист слободног говора у контексту интелигентне расправе.
***
Овај интервју је део много дужег разговора са Џозефом који сам водио у свом новом подкасту, Културно релевантно . Подкаст можете слушати / претплатити на Аппле Подцастс .
